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\孔子作为“圣人”被历代朝野追捧，“君君、臣臣、父父、子子”无不被皇家奉为圣典，“弟子三千，七十二贤”，不论山村野店，茅舍豪门都是美谈，贩夫走卒，耕樵渔父，歌女村姑，多熟能详。然而，如此千古一圣，却是“述而不作”。这也是中国历史上思想领域无独有偶的怪现象。
\为此，我们可以大胆推导出一个结论：孔夫子很可能是一个文盲！
\1、子曰：“吾少也贱，故多能鄙事”，其语透漏了一个信息，就是夫子年少时家境贫寒，那么很可能因交不起“束修”耽误了老人家读书识字，而且，在孔子办学之前，民间没有学校，文化教育被官方垄断，除了贵族豪门，寻常人家的子女，根本没有受教育的机会。
\2、史载，夫子十五岁“志于学”。但是，不论是久远的过去还是现在，一个长到十五岁的孩子，始“志于学”，……如果，这里的“学”是指文化的话，那么也太晚了。(当然“学”不单指读书识字)
\3、夫子三十而立，开堂授课，凡是带上一点“束修”的人都可为徒。对于夫子而言，授业解惑外加收费，不失为养家糊口，利己利人的一条生路，更重要的是，夫子教授的是“礼”，而教授做人做官，及规范行为举止的礼仪是不需要多少文化的。
\4、夫子思想的传承载体，主要是由是他的学生为其整理的一部《论语》，也即“孔子语录”，而他本人则“只述不作”无片纸遗世，至于说他晚年收集、整理文献，修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，也只是后人妄猜，本无真凭史据。
\5、一个文盲成为一教一派宗师，不是不可能，而且确有史证：佛家禅宗惠能，就是一个地地道道、明明白白的文盲。他因“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈语，脱颖而出，成为一派开山鼻祖。
\当然，不管“孔子是文盲”这一推论是否成立，孔子是儒家的祖师，却是不争的事实，他对中国历史的影响超过了任何一个皇帝，也超过中国历史上所有的思想家。
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